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“二”的含蕴

时间:2020-10-20来源:读档人生网

  如果说人生是“一”的过程,那么在这个过程中“二”就是组合,这“二”常常是由两个“一”组成的。譬如说一双儿女、一对夫妇,譬如说……“二”便是一加一的组合,“二”又有许多等同词,譬如说两位老人、两小无猜、两情相悦、两地分居等等指的都是“二”。再譬如说俩也是指“二”,双也是指“二”,对也是指“二”,南北两极也无非是“二”的代名词,阴阳说的仍是“二”,相斥相吸也无非是“二”的含义的延伸。再譬如天有阴晴,月有圆缺也是说的“二”,人有悲欢也无非是“二”。种种情形走不出“二”,林林总总汇聚成“二”,所有这些又在“二”本身的含义上缤纷出太多,于是构成世界千万,情感万般,浮动人生,雕琢世界。
  
  二人世界虽然平淡,但在这其中又繁衍出多少感天地、泣鬼神的凄美故事。天上织女,地上牛郎,隔着一条浩淼无边的银河两两相望,企盼着每年一度的七夕鹊桥相会。王宝钏守寒窑一十八春,终等得郎君薛平贵凯旋而归,这其中的凄苦谁又能够解的?十八年寒舍相盼,一生魂萦梦牵,只为二人团圆相会,被陆母无情棒打鸳鸯的陆游唐婉,饱含多少痴情演绎《钗头凤》:莫!莫!莫!难!难!难!无语凭栏强欢颜。一首悲悲切切,凄凄惨惨戚戚,又绵延多少情欢?李清照的一句才下眉头却上心头,锁了谁和谁的恩怨?这些只限于二人世界忠贞不渝的凄美爱情故事。所有这些,都随着时间的流逝,沉淀为美丽的人间传说……
  
  仔细揣摩,悄然发现,其实人也是由二组成的,组成人的一是神,一是形。人的外形是让别人视觉感知的第一印象,直接体现在外貌的洛阳癫痫病有治好的美与丑。而人的神只有在人与人彼此交往中才会慢慢彰显出来,其中既有崇高无尚的人格,也有卑鄙低下的人品。人的神支配着人的形,然后再付诸在人的行动上,通过行动便能领略一个人的神韵和品味的高与下、清与浊,凸显出一个人精神世界的各个层面。反之,形也是反映神的灵性与修养以及综合素质,神也是支配行的动作与决策以及思维和导向。由此可见,神与行既不可分割、合二而一,又相互影响、相互制约,从而构成了作为高等动物的人类的思维和思想,这也许正是人区别于其他动物的本质所在。也许神在睡觉的时候有了行的冲动,行在懒惰懈怠的时候,神也无能为力吧。一位正人君子,言行一致,表里如一、形神兼备、互衬互补,具有高修养,高素质,同时具备高尚行为、高洁人品和高标准的行动准则。他们无需人人敬仰,无需人人拥戴,他们只是依照自己的人生轨迹一如既往地前行,且持之以恒、无怨无悔。
  
  朋友!你听说过《上帝在那天死去》这个故事吗?内容大致如此:上帝创造了人以后,偶然间发现一个问题,好人做不了帝王,帝王做不了好人,但是上帝已是无法解决这个问题,他曾试想着把人类收回,但又心有不甘。上帝做了无数次试验,结果都一样。为此,上帝煞费苦心、绞尽脑汁,终于想出一条妙计。
  
  不甘心的上帝,经过深思熟虑,决定做最后一次实验。那时人间有一个高明的皇帝,上帝把他带到山里,同时也把一个农民带到山里,上帝让草民和皇帝每天都参加一次考试,其内容就是有关人性智慧技能等方面的人生最基本的知识。两个人在数次交锋之下,每次都是草民获胜。堂堂的北京大学医院癫痫科好不好皇帝却输给了草民,上帝非常纳闷,总是不明白为什么每次皇帝都会输给草民呢?
  
  于是上帝再度下定决心作最后一次实验,上帝说,在七天之内,你俩谁最先到达京城谁就做皇帝。七天之后,结果,皇帝还是皇帝,草民还是草民。看到这样的结果,上帝直气得晕了过去,这一晕就是三十年。三十年后当上帝醒来之后,上帝又把他们叫到山里,让他们讲一讲那七天之中所发生的故事。
  
  皇帝说:那天他开始走,走了三天三夜也没能走出大山,饥寒交迫的他饿晕了,待醒来后发现自己躺在一家炕上,这家的主人病故了,唯留下一个病女人和一个十岁的孩子,她们贫病交加,日子已经过不下去了。他在那户人家住了一天,走的时候那孩子依依不舍地送他很远,紧拽着他的手也不愿意松开,最后还叫了他一声爸爸,他感动得哭了,但是他想到自己的使命,最后还是离开了这个贫困的家,离开了这个可怜的孩子,正好第七天回到了京城。
  
  草民说他的境遇几乎和皇帝一模一样,也是走了三天三夜没走出大山,也是饿得昏倒了,醒来后也是躺在一家炕上,也是一个病女人和一个十岁的孩子,也是那个孩子送他很远不愿放开他的手,最后也喊了他一声爸爸。那么接下来他就和皇帝的抉择有了本质上的区别,他抱起那个孩子和他一同回家了,并且做了那个孩子的爸爸。因为他觉得自己的命是人家救的,怀着一颗感恩的心准备报答人家。他想:他如果走了,这母女俩肯定活不下去。为此,他便心甘情愿地留下来,与她们一同生活。
  
  上帝对草民说:我明白了你是好人,但你你知道癫痫病的初期症状是什么绝对做不了皇帝,同时你也做不了官也发不了财,你只能认命吧。此时皇帝不服大叫:我也心系百姓心系天下,上帝你不能以一时的好坏断定一个人人性的好坏。上帝等皇帝说完问皇帝道:你是否打算做了皇帝之后去接那母女回宫?皇帝顿时红了脸,辩解说:“我被国事缠身,又逢战事连绵……”上帝说:“你连救你命的人都可以置生死于不顾,你就是做皇帝的料。”
  
  草民大哭:“我认命,因为我离开那个家就会自惭而死。”
  
  上帝也哭了,说:“那两户人家都是我的化身,我的形和我的神,结果我的神在皇帝走后死掉了,我的形被草民养活了,我才是最该死的人了。”说完之后,上帝就在那刻死去了。
  
  这本是个虚拟的故事,其实也道出了人性的正反两面:谁好谁坏谁是谁非,谁对谁错谁善谁恶。是不是那个做了皇帝的把母女接进皇宫就完美了呢?那后宫的尔虞我诈、明争暗斗,山野村民是否能够适应呢?还是为此会给这母女带来更大的精神伤害呢?是寄人篱下以泪洗面悲催度日?还是如惊弓之鸟般惶惶不可终日呢?是否可以保全她们生命而不被伤害呢?还是让她们在山野自生自灭呢?呵呵!似乎扯远了与“二”不相关了。俺只不过想说明一个道理:世界不存在完美,人性在很多时候也要一分为二地看待。要正反两方面来分析,也许好与坏只是一念之间,情与仇只是一线之间。爱和恨,不是没有界限不可以逾越;左与右也是相距不会遥远,这些归纳起来,也就近似于哲学里的辩证统一吧。矛与盾、是与非,都不是永恒的,也不是一成不变的,在适当的条件下,也是能够相互转换的癫痫病在哪看的好
  
  在当今千变万化的时代中,对“二”的含义又有了新的诠释,更赋予了“二”新的色彩。譬如说这人有点儿“二”,譬如说“二百五”,呵呵!这无需多着笔墨、多做解释,您单从字面上就一定能够知晓“二”的新寓意了。沈从文先生不是这样讲过吗:懂得就值得。其实“二”和“二百五”也并非一无是处,你说对吗?
  
  还记得以前曾和一位朋友聊天,他说:无论是官场、商场还是职场,不管任何一种场合,永远做第二,就算吃螃蟹也做第二,绝不做第一个吃的。这话看来很有道理,他也曾开玩笑说:如果第一个吃螃蟹,不知道从哪下嘴,或许会出个什么笑话,在别人眼中落下笑柄,其实俺也深深懂得这其中的含蕴。他还说:本来自己才疏学浅,第一总是不好应付的,譬如说职场吧。然后他对我笑笑,他的言下之意不用说透我已明白八九分。这就是他的中庸处世之道,也可叫着人生艺术吧……呵呵,圆滑处世,游刃人寰,如此看来这“二”的确意义颇深、用途颇广,同时也很耐人寻味,能够让人受益匪浅,从中得到教育和启迪。
  
  如果人生“一”是过程,那么“二”就是含韵了。人生在世,看待事物要一分为二,遇事时,适当的退让也是好事,俗语说的好:忍一时风平浪静退一步海阔天空,做生活的第二有何不好呢?平淡心境、涵养本真、收敛锋芒、做好自我,何乐而不为呢?那就让我们修身养性、严于律己、宽厚待人,笑对人寰,就在打好“一”的基础上,更上“二”层楼吧!絮絮叨叨,笑笑说说,侃侃而已吧,别认真,老顽童拙见,呵呵!笑谈了!

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